Di Kuala Perlis |  Pendapat
Perspektif

Di Kuala Perlis | Pendapat

11 NOVEMBER — Perlis bukanlah pusat pertumbuhan Malaysia. Penduduknya akan dengan mudah mengakuinya.

Dengan PDB per kapita RM23.598, dibandingkan dengan RM121.100 Kuala Lumpur, itu sekitar seperlima dari produktivitas ibu kota. Singkirkan UiTM Arau, Universitas Malaysia Perlis dan Politeknik Tuanku Syed Sirajuddin, maka angka pendapatan turun drastis untuk 260.000 orangnya.

Sederhananya, itu mengandalkan pendanaan federal — Lembah Klang, Penang dan Sarawak sebagai penguasa — untuk menjaga dirinya tetap bertahan. Dukungan federal membuat jantungnya berdetak kencang.

Mengapa membedah Perlis?

Karena Shahidan Kassim, yang telah menjabat negara bagian itu selama 35 tahun dalam kapasitas MP atau mentri besar selama 13 tahun, adalah menteri wilayah federal.

Meskipun jumlah pemilih Perlis tidak dapat mengisi bahkan dua dari 11 kursi parlemen Kuala Lumpur, dia – anggota parlemen Arau – berkuasa atas kehidupan penduduk kota.

Dia baru saja melarang penjualan alkohol di zona – berdekatan dengan kantor polisi, tempat ibadah, sekolah dan rumah sakit – dan membatasi jam penjualan dan ruang pamer di toko-toko.

Botol-botol minuman keras terlihat dijual di sebuah toko serba ada di Kuala Lumpur 19 November 2020. — Gambar oleh Ahmad Zamzahuri
Botol-botol minuman keras terlihat dijual di sebuah toko serba ada di Kuala Lumpur 19 November 2020. — Gambar oleh Ahmad Zamzahuri

Zonasi memang ada di negara maju, dan program untuk mendidik orang tentang bahaya penyalahgunaan alkohol didanai. Begitu juga toko minuman keras 24 jam menuntut ID dan bar mengawasi pelanggan untuk mengeluarkan yang mabuk.

Hanya sedikit, di luar negeri atau di sini, yang menganjurkan akses tanpa batas ke alkohol.

Kepentingan berimbang, untuk kepentingan umum dan juga kepentingan peminum. Agar adil dan tidak menargetkan satu kelompok karena perlindungan Konstitusi harus ada untuk semua, atau tidak untuk siapa pun.

Di sini, setelah pandemi di mana penduduk mencoba untuk memulihkan keadaan normal, larangan itu menyerang sebuah pukulan yang dendam dan tentu saja keji, karena bersembunyi di balik populisme.

Pelopor moral

Ini hanyalah spin-off dari saga tanpa akhir.

Sejak pembentukan pemerintahan hibrida Umno, memutuskan Bersatu dan PAS amnesia pada tahun 2020, terlepas dari perubahan perdana menteri, telah terjadi peningkatan taruhan agama. “Pengabdian saya, lebih baik dari Anda!”

Strategi picik yang luar biasa untuk mengira seluruh demografi Melayu sebagai Borg — tanpa individualitas — dan karena itu pasti akan bereaksi dengan cara A terhadap provokasi B, sepanjang waktu. Oleh karena itu, kemenangan pemilu dijamin terlepas dari orang Malaysia lainnya adalah premisnya.

Jika itu kurang cerdas, responsnya sangat bodoh.

Seperti yang terlihat oleh Amanah yang berusaha mengepung PAS dengan menuduhnya tidak bertindak dalam kegagalan wiski Timah, dan ketakutan terbaru oleh Pemimpin Oposisi Anwar Ibrahim atas jumlah perjudian online Melayu.

Kenaifan kepemimpinan Pakatan secara keseluruhan dapat diringkas dalam satu kalimat melingkar yang panjang. Tidak apa-apa untuk bersaing dengan tiga serangkai Umno-PAS-Bersatu dalam agama bahkan dengan mengorbankan seluruh negeri karena seluruh negeri memahami ini diperlukan di jantung tanah Melayu.

Kedipan imajiner dari Balakong Chinese atau Segamat Indian kepada Anwar & Co yang diterjemahkan menjadi, “Saya tahu Anda tidak benar-benar bermaksud demikian, Anda terpaksa karena situasinya. Aku mengerti kamu, jadi aku mengerti kamu, solid. Silakan, beri tahu mereka seberapa besar monster saya dan gaya hidup saya. ”

Yang berarti, kedua kepemimpinan di kedua sisi lorong benar-benar terganggu oleh isu-isu palsu. Untuk melindungi jiwa moral umat Islam kita. Apakah mereka suka atau tidak.

Tidak heran GPS Sarawak dengan penghitungan mundur pemilihan negara bagian yang sedang berlangsung, dengan cepat membuat kota-kotanya melepaskan diri dari larangan minuman keras yang tidak berlaku bagi mereka. Subteksnya, sementara negara dipimpin Muslim: tidak fanatik seperti politisi semenanjung.

Begitu meracuni ruang moral di Semenanjung sehingga dua anggota parlemen Muslim KL, Nik Nazmi Nik Ahmad (Setiawangsa) dan Fahmi Fadzil (Lembah Pantai) secara mencolok absen dari surat protes oleh anggota parlemen KL Pakatan lainnya.

Itulah yang telah terjadi.

Kota yang gelap

Apakah kita ingat pernah mengatakan “kita hidup di kota yang tidak pernah tidur”?

Dari hiruk pikuk Jalan Alor, dim sum di sepanjang Jalan Ipoh, hingga tempat-tempat ramai di sekitar kota, lampu tidak pernah padam, kata mereka.

Sekarang gelap, mengemudi di sekitar kota pada pukul dua pagi.

Sayangnya, KL telah beringsut ke wilayah Perlis.

Setelah berminggu-minggu memasuki fase empat, fase terakhir, fase normalitas, kehidupan malam belum cukup sampai di situ. Mirip dengan berbaring di genangan air dengan kantong plastik di atas kepalanya dengan tangan diikat dan diminta menggigit jalan ke oksigen.

Lingkup alkohol, pesta, tarian, dan interaksi gender, sedang dibatasi sedikit lebih ketat dan jauh lebih lama menggunakan pandemi sebagai alasan.

Saya kira penyiar musik rumah kelaparan berbeda dari pesta katering. Untuk dimulainya kembali kehidupan normal berbeda menurut sifat moral yang dirasakan dari kegiatan tersebut daripada kebutuhan dasar untuk membasmi virus.

Bahkan suara-suara liberal di pemerintahan menurunkan suara mereka dalam hal ini. Mereka takut pada massa yang dipimpin rekan-rekan mereka.

Larangan baru penjualan minuman keras hanya meredupkan cahaya kebebasan satu yard lagi. Seiring dengan kehidupan malam yang jinak dan pertengkaran moral di depan umum.

Tapi bagi penggemar kegembiraan, komedi gelap itu tajam dan semakin sulit untuk mendapatkan minuman untuk menanggung siksaan.

Ini lucu, dengan cara yang buruk.

* Ini adalah pendapat pribadi kolumnis.

Posted By : togel hkng